Saeed-ur-Rehman

  فقر اور فقیری (تلاش پیر کے لیے راہ نما اصول) از:محمد سعید الرحمن، ایڈوکیٹ أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ   جو جتنا کم بساط ہے، اتنا ہے معتبر یارو یہ اہلِ فقر کی ہے بارگاہ کیا! لفظ" فقر " عام طور پر افلاس،محتاجی ،تنگ دستی ،غربت، بے بضاعتی اور بے مایگی کے لیے استعمال ہوتا ہے اور" فقیر " ایسے شخص کو کہا جاتا ہے جو گدا گربھکاری یا بھیک مانگنے والا ہو تا ہے لیکن صوفیاء کی اصطلاح میں "فقر "سے مراد اِستغنا یا اسبابِ ظاہری سے بے نیازی، ترکِ دنیا، ترکِ علائق کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور تصوف میں "فقیر" گدا گر یا بھکاری کی بجائےایک ایسے شخص کو کہتے ہیں جو نفسی خواہشات کو ترک کرکے صرف خدا کی رضآ کا طالب اور محتاج ہوتا ہے اور جس نے اپنا سب کچھ چھوڑ چھاڑ کر کسی بندے کی بجائے صرف اللہ کے سامنے اپنا سر جھکایا ہوا ہے اور فقیری سے مراد عدم اختیار ہےجس میں علم وعمل مسلوب ہوجائیں۔ تصوف میں لفظ فقیر خاص طور پرشیخ طریقت کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے اور اس لفظ کے مترادف کے طور پر تصوف میں پیرفقیر، قلندر،مردقلندر،درویش ،بندۂ درویش ...

  حضرت علی محمد المعروف میاں صندل شاہ رحمتہ اللہ علیہ     امام سلسلہ ِ صندلیہ =============== مرتب کردہ: محمد سعید الرحمن ایڈوکیٹ ================== حضرت میاں صندل شاہ رحمتہ اللہ علیہ ہندوستان کے شہر " پہاڑم ضلع مین پوری" میں پیدا ہوئے۔   آپ کا شمار قادریہ و نقشبندیہ سلسلے کے اولیاء اللہ میں ہوتا ہے ۔ آپ کےجسم مبارک سے قدرتی طور پر صندل کی خوشبو اس قدرپھونٹی   تھی کہ آپ جس محفل میں ہوتے تھے یا مقام سے گزرجاتے تو وہ مقام آپکی جسم مبارک کی اس خوشبو سے مہک اُٹھتا تھا۔یہ خوشبو ربِ کائنات نے آپ کےبباطن میں ودیعت فرما دی تھی اور آپ کےجسم ِ مبارک کے مسانوں    سے نکل کر   بیرونی ماحول کو معطر کیا کرتی تھی۔کیونکہ   آپ کو صندل سے ایک خاص نسبت حاصل   رہی تھی اس ہی لیے آپ سے جاری اس سلسلے قادریہ نقشبندیہ کو " سلسلہ صندلیہ" کہا جاتا ہے۔   اولیاء اللہ کے بدن سے مہکنے والی خوشبوں کی بابت   سلطان المشائخ حضرت خواجہ نظام الدین اولیاءؒ     فرمایا کرتے تھے یہ محبت کی خوشبو ہے جس کو اللہ تعالیٰ نے اپنے محبت کرنے والوں...

حضرت مولانا قاضی زین العابدین دہلوی رحمتہ اللہ علیہ سلسلہ نقش بندیہ کے ایک صاحبِ ارشاد بزرگ ۔ مزار اقدس: میوہ شاہ قبرستان،کراچی   ======================== مرتب کردہ : محمد سعید الرحمن، ایڈوکیٹ ================== حضرت مولانا قاضی زین العابدین رحمتہ اللہ علیہ   (ولادت1901ء وصال 1974ء)   کا شمار بھی    اُنہی   نفوسِ قدسیہ میں ہوتا ہے، جنہیں   اہل تصوف صوفی   کہتے ہیں یعنی جن   کا جینا   اور مرنا   اللہ تعالیٰ کے لئے ہوتا ہے اور   ان کے طرز فکر اور طرز عمل میں زہد،   تقوٰی، فقر کی خصوصیات شامل ہوتی ہے ۔   خالقِ کائنات نے آپ کو بھی   اصلاحِ امت اور اپنی دوستی کے لئے مخصوص فرما یا ہوا تھا اور   آپ نے بھی اللہ سے لو لگانے کے ساتھ ساتھ اپنی پوری زندگی علمی و روحانی دونوں جہتوں سے دین اسلام   کی ترویج میں بسر کی۔آپ ایک صاحبِ ارشاد پیر ِطریقت ،   مبلغِ شریعت و     خطیب اسلام ہونےکے علاوہ صاحبِ تصنیف بزرگ بھی تھےاور آپ کی کئی کتب اہل ِمعرفت وطریقت کے لیے گراں قدر سرمایہ ہیں جن میں آ...

  خواب کی تعبیر ( تعبیر رویا) ٓ==================== تحریر کردہ : محمد سعید الرحمن ایڈوکیٹ خواب بھی ہماری عملی زندگی کا ایک جزہیں مگر ہم انہیں نظر انداز کردیتے ہیں۔ اگر ہم ان خوابوں سے استفادہ حاصل کریں تو ہماری بہت سی پریشانیاں اور مشکلات دور ہوسکتی ہیں۔جب کہ ان خوابوں کی رویت ایک خاص مقصد کے تحت منجانب اللہ تعالیٰ ہوتی ہے اور ان کا شمار مبشرات میں بھی ہوتا ہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ O لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. قرآن مجید کی تمام تفاسیر میں ہے کہ ( لَهُمُ الْبُشْرَى )بشارت سے مراد وہ نیک خواب ہیں جو اللہ رب العزت ایمان والوں کو عطا کرتا ہے۔ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ. (سورہ یوسف) اسی طرح تمہارا رب تمہیں (بزرگی کے لئے) منتخب فرما لے گا اور تمہیں باتوں کے انجام تک پہنچنا (یعنی خوابوں کی تعبیر کا علم) سکھائے گا۔ ان آیت مبارکہ کے بعد خواب کا انکار کر دینا کہ خواب کا کوئی وجود نہیں ہے یا یہ گمان کرنا کہ خواب محض جھوٹ اور من گھڑت ہوتے ہیں جہالت اور لاعلمی ہے ۔ بنی اک...